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遮天无弹窗 正文 第七十七章 九州重器

    第七十七章九州重器

    刘管事几人被打的进气少出气多,如同死狗一般躺在大街上,以往他们做的实在太过分了,早已引起民愤。如果不是几个稳重的老人相劝,他们非被活活打死,弄出人命不可。最后,众人像拎死狗一般,将他们扔到了各自的家门口,这件事可谓大快人心。

    中午,小饭馆内一片欢声笑语,小婷婷的笑颜分外灿烂,不再担心与害怕。姜老伯心中的闷气也一吐而出,脸上的皱纹似乎都化开了不少,翻着样做出好几道菜,红绕兔肉、清汤兔丸子、糖醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣子鸡丁,此外还有一些青菜以及野果做成的素菜。

    这顿饭吃了很长时间,不时夹杂着笑语,这种和睦的气氛让叶凡有一种错觉,感觉像是回到了家中。

    午饭后,叶凡直接进入深山中,他开始尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要。

    每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在金sè的苦海上空,这是由生命jīng气凝聚而成的原始形态。

    修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。

    更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。

    传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。

    当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

    从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。

    当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽jīng力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。

    且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。

    将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。

    如韩飞羽御使青木宝印,韩长老控制十二把绿木剑,无良道士驾驭多种通灵武器,前提都是早已将原始“神纹”锤炼成“器”,以“器”来控制与驾驭各种武器。

    绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。

    当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。

    也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。

    按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。

    叶凡已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”祭炼成型,就很难改变了。

    且,第一个“器”是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。

    既然选择了修行的道路,一切都将长远考虑,叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。

    尽管知道希望渺茫,但他还是希望自己的“器”将来可以交织出“道的轨迹”,因此他决定在那些繁复玄奥的“器”中选择。

    “到底选择什么……”叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间,最后眼神明亮了起来。

    最终,他有了明确的选择,决定将自己的“神纹”锤炼成“鼎”。

    并不是一时的冲动,这是叶凡经过深思熟虑的,不仅因为他主观上很喜欢“鼎”,更重要的是“鼎”在古中国是最为神秘的器物。

    鼎,贯穿于整部中国古史,山河崩裂,王朝更迭,诸侯并起,九州一统……都与鼎分不开,乃是九州神器,国之圣物。

    问鼎中原,chūn秋鼎盛……无数的成语都与鼎有关,莫不大气磅礴,鼎在古中国来历久远,是最神秘的“国器”,甚至可以说,“鼎”可以代表古中国。

    华夏究竟有多么久远的历史,很难说清,有些东西并没有记载与传承下来,叶凡想到了很多,故此选择了“鼎”。

    先秦时期,诸多圣皇与古帝曾在泰山封禅,包括了伏羲、神农、黄帝等七十二位上古的帝王。如今在叶凡看来,有着太多的神秘,从他自己的经历来推想,不难发现,上古的中国笼罩了无尽的迷雾。

    古中国似乎存在着一段极其神秘的时期,那段岁月湮灭在了浩瀚的历史长河中,从种种蛛丝马迹能够觉察到一些情况,上古先民似掌握有非凡的力量。

    而“鼎”作为那个时期传承下来的最为神秘的器物,自然被叶凡格外看重,贯穿了古中国史的最为重要的圣器,理所当然的被他选择为“重器”。

    对于这个选择,叶凡信心十足,这是古中国的结晶,作为他的第一个“器”与“根基”,最适合不过。

    鼎有多种形态,最负盛名的是三足圆鼎与四足方鼎,到底选择哪一种?叶凡再次细细思量起来。

    “三足的圆鼎出现的更早……”他心中渐渐有了决定。

    除了更早这个缘故外,还有其他原因,以他目前修士的身份来思考,觉得三足圆鼎包含了某些莫名的道理。

    三足要比四足稳固,是一种最稳定的形态,而圆比方蕴含的道与义更广更深。

    三足,稳、坚、定、固!

    圆,代表了天地宇宙星辰,传说盘古开天地,就是破开了一个圆,打碎了一个球形空间,是混沌初始的演化过程,圆代表了本源。

    “没错,就选三足圆鼎!”经过认真的考虑与思量后,叶凡做出了这个重要的决定。

    想要将原始“神纹”锤炼成器,不是那么容易的,这是一个艰辛而漫长的过程,不可能一蹴而就。

    首先要确定“器”的形态,牢牢的烙印在心海中,今后以它为参照物进行锤炼,不容有一丝瑕疵。

    叶凡手握菩提子,沉浸到一种空灵的境界,在心中刻图,以神识模拟出十九道“神纹”,然后开始锤炼它们,先在心海中定型。

    经过不懈的努力,十九道“神纹”熔化,最终凝聚成一个豆粒大的金sè小鼎,灿灿生辉,非常完美。

    但是,叶凡却不甚满意,他总觉得还差了点什么,形态完美,但缺少道韵。

    “是了,还缺少鼎耳。”

    叶凡再次开始锤炼,豆粒大的金sè小鼎,慢慢被锤炼出一对鼎耳。

    当这尊金sè的小鼎在他心中祭成的刹那,叶凡顿时感觉到了一股自然的道韵,他觉得相当的满意,忍不住自语道:“一尊鼎,两个耳,三只足。是了,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负yīn而抱阳,冲气以为和……”

    叶凡越看越感觉满意,豆粒大的金sè小鼎,在他眼中越发的玄奥起来,最后一下子占据满了他的心海,变得古朴而又大气与自然。

    “是了,就是它!”

    叶凡定型完毕,三足圆鼎永远的刻印在了他的心间,今后他将开始在苦海中锤炼出这样一尊真实的“鼎”。

    “贯穿了整部中国古史的最为神秘的器物……”叶凡心中充满了期待。

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